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| 我的学系 |
国立阳明交通大学 人文社会学系 |
国立臺湾大学 人类学系 |
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| 所属学群 |
社会心理学群
人类民族学类 |
社会心理学群
人类民族学类 |
| 所在校区 |
六家校区 302新竹县竹北市六家五路一段1号 |
水源校区 100台北市中正区思源街18号 |
| 学系特色 |
本系培养具有人文社会科学跨领域素养，兼具人文关怀与社会实践能力，以及知识与实务并重的人才。 |
為全国最早设立的人类学教学研究机构，累积了丰厚的研究资料与学术能量。涵盖人类学四分支与博物馆学，理论和田野训练并重，兼具学士班至博士班课程，又具博物馆与学刊发行，提供了完整之教学与研究训练系统；不仅持续臺湾考古学、南岛语族原住民文化及汉人社会等传统的研究领域，更把田野工作地延伸到东北东南亚、大洋洲、非洲与南美洲等，新角度的亲属、族群、性别、社会记忆、与物质文化等主题探索亦陆续开展，是本系独特的优势 |
| 学科意涵 |
有別於其他如中文系、歷史系、社会学系或人类学系之學科分野，本系重視人文社会学門跨學科思維與整合能力的訓練。因此包括人文（humanities）（歷史、文學）與社會科學（social sciences）（人类学、社会学）的基礎知識與專業涵養，鼓勵同學在不同學門之間相互吸收並參與知識辯證關係的討論。 下载详细资料 |
本系强调整合性之人类学研究取向，学士班阶段规划人类学四大分科考古学、文化人类学、体质人类学、语言学的基础教学，硕、博士班阶段则以考古学、文化社会人类学為主；民国82年更加入博物馆学相关领域课程。对於臺湾人类学专业人才的培育、知识传承及学术发展，承担重责大任。 |
| 学习方法 |
本系以「阅读文本」、「课堂讨论和报告」及「田野调查」為叁大主要学习方式，并且鼓励同学以任何形式进行议题思辨及参与社会议题。基础课程：大一大二主要以人类学、社会学及文史基础学科為主。 
经典阅读：本系最具特色的系列课程，為期一年之「人文经典阅读」、「社会经典阅读」与跨学科之「研究方法」。 
课群设计：四年间同学可依循学习兴趣与关心之议题，自由选修相关课群，内容包括：人类学、社会学、文史、都市与地方研究以及文化产业等等。 
院核心课群：以「在地性」精神认识客家与族群相关基本知识，并以此作為教学实作的场域。 |
人类学基础知识、跨文化视野：一方面透过基础理论课程、区域民族誌与专题等课程，期许学生具备理解人类社会文化发展歷程的能力，另一方面与英国牛津大学考古学院、南安普敦大学、美国哈佛大学、夏威夷大学进行教授与硕、博士班学生之交换合作计画，近年来与荷兰莱顿大学签署双联学位合约，鼓励跨文化学习环境。 
逻辑思考能力、独立思考及批判的能力、解决问题的能力：加强逻辑思考和表达沟通能力的训练，期冀培训具探究进阶学问的能力或具实务工作的能力，做為进一步从事学术研究或参与推广各层级文化发展政策的基础。 
生活中实践人类学知识的能力，理解文化多元性、包容差异并能关怀、反省当代社会问题的素养。除提供系上学生丰富的跨文化思辨的训练外，亦提供於通识课程，并於95学年度起陆续加入文学院「经典人文学程」、「臺湾研究学程」、「领导学程」。以此，期望更多的学生接触人类学的课程，扩展系外学生多元文化的视野。 |
| 高中階段可以準備的学习方法或方向 |
本系注重学生的基础知识及专业涵养，学生将在跨学科的基础中培养独立思考，以实践参与的方式来发现问题。 |
实践、参与、观察 |
| 与相关科系之异同 |
本系除了强调人文和社会科学之基础训练的重要性，学生也具备「族群研究」的基础知识。透过「跨学科」、「客家/族群研究」的在地关怀、以及「文创」的应用性特色，和其他类似系所有所区隔。整体来讲，本系最重要的特质在於草根、社会实践、实作与文化创意产业。师资结构涵盖不同学科背景的教授、课程安排上包括了不同领域的安排、学术研究上也横跨了不同议题的探索。 |
人类学系正式創系已六十多年，為臺灣歷史最悠久、涵蓋領域最豐富、教學體系最為完備的人类学教學、研究機構，也為臺灣培育了眾多的人类学專才。承繼日治以來豐厚的民族學與考古學材料、臺灣歷史與原住民的研究成果，致力於承先啟後的職責，不斷自我檢視與調整方向，同時藉由評鑑機制，透過不同的內、外在視角，期盼能獲得更深濬、更客觀的檢視與建議。 |
| 生涯发展容易误解之处 |
多数人容易误认(1)人社系毕业只能担任公务人员或公民老师。(2)人社系是社工系。以上两者皆非，另，本系跨学科的学习能够提供职业规划的多样性，除了企划、文化工作之外，地方创生也是很多校友的选择。并且可以透过跨域、辅系、双主修等弹性修课方式运用校内多样的学习资源，為自身生涯开创更多可能。 |
本系教学与研究发展目标强调叁个特色：（1）跨文化视野；（2）纵时间深度；（3）究社会实践。积极与国际及校内相关单位合作，试图发展跨领域议题的研究基础，加强逻辑思考和表达沟通能力的训练，期冀培训具探究进阶学问的能力或具实务工作的能力，做為进一步从事学术研究或参与推广各层级文化发展政策的基础。 |
| 学习方法容易誤解之處 |
人文社会学系雖隸屬於客家文化學院，但並非一定要會說客家話或者客家人才可以報考。 |
相关常见迷思影片 |
| 补充提醒与说明 |
本系提供社会学、人类学理论与量化与质化方法的基础课程，并搭配人文与社会经典阅读，强调多元文化的跨领域结合，并提供相关专题课程包括歷史、生态、经济、观光、性别、社区、文学、文化产业等内容。并从全球与在地的不同尺度，进行不同学术领域的合作与对话，例如科技与社会、经济与社会、人类与物质、以及跨物种与环境等关係。 |
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国立阳明交通大学 人文社会学系 |
国立臺湾大学 人类学系 |
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| 核心课程地图 |
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| 专业选修课程 |
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| 特色课程 |
全球化专题全球化并非单一逻辑与歷程，而是涉及复杂的经济、政治及文化的过程，比如跨国公司主导的生产、人群的地理流动等。本课程介绍全球化如何产生，内容、发展过程，以及其所产生的社会后果。附图所考察的便是全球化下的人员流动，所带动的饮食地理学的现象。 圖解:田野實作 -越南飲食店的觀察 
客家社会与文化导论程藉由研读、讲述、讨论与实作，使同学了解台湾客家社会与文化的基本概念。了解本院两系之客家社会与文化学程之课程地图，有助未来修读本学程。具备客家与多元族群文化视野，有助理解臺湾社会之传统与当代变迁。 图解:实地踏查南投信义的望乡部落 
文化产业作品賞析這門課的想法是讓同學接觸文化产业的作品，從欣賞、了解到分析文化产业典型作品，培養學生對文化产业產生喜好與學習動機。因此，本課程從幾個文化产业的領域中選擇具有代表性、易於親近與分析的作品。老師的教學將首重誘導同學品嘗箇中滋味，引發興趣。其次則隨個別的作品提供初步的分析概念與相關理論。 图解:学生於创客中心手工製作帽子 
性别研究性／别在个人生活、社会关係与文化表达各个层面都扮演着重要的关键角色，也影响我们於生活各个领域与生命每个阶段的规划、想像或进行抉择。性／别虽然在每个人身上，為我们所有、為我们所用，但性／别其实相当受到社会文化的制约与规范，并常常与种族、阶级、政治、经济或信仰等因素交织在一起，更加复杂了「性／别」的面貌 
东南亚华人社会与文化课程為移地教学课程，以实作的方式，从行前规画，定点密集共同调查，至报告书写，提供同学实际的计画、调查与写作的研究指引。课程乃是研究方法的实际操作课程，无论是田野调查法、访谈法、参与观察法，都可以在本课程中实际操演。其实质课程内涵為马来西亚近打河谷之华人社会文化变迁研究。 |
人类学人类学透過比較的視野與具體的民族誌調查，提供人們理解世界不同時空與社會文化下，人與環境、人與人、人與超自然之間的互動與關係。從基本分析概念的解讀，文化與社會知識誕生的背景與條件談起。然後分別進入人类学不同探究領域，包括親屬家庭、性別認同、宗教儀式、族群與國族、全球化與資本主義等等。 
考古学概论
本課程為考古學之最基礎教育，主要內容包括現代考古學學門之輪廓簡介、理論潮流、基礎概念、遺物辨別等，最後並介紹台湾考古学之過去、現在與未來，並重學術領域的介紹以及考古工作的說明。 
考古田野实习与方法田野工作是考古学研究中重要与基础的阶段，考古学的研究都须奠基在一个扎实的田野工作基础上。因此课程规划从实际研究策略、田野调查技术、遗址发掘、标本整理、资料分析、报告撰写等面向的原则、方法与技术进行讨论与实作。期待学生能藉实际的田野经验，更加认识何谓考古学与其研究、知识的建置。 
文化田野实习与方法本課程分上下學期，上學期課程重點為田野研究方法之研讀與練習，第二學期則為田野資料的整理、分析、與書寫。修課同學在上學期透過文本閱讀及一系列的小型田野實作，熟悉基本的田野技法如觀察能力、訪談技巧、與書寫田野筆記的功夫。我們希望一整年兼具理論與實作的田野課程，能讓同學體會文化人类学之核心--田野工作。 |
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国立阳明交通大学 人文社会学系 |
国立臺湾大学 人类学系 |
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| 适合从事工作 |
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| 系友生涯 |
李佳颖交通大學人文社会学系畢業 清華大學人类学研究所畢業 為前亚洲最大创新教育展－杂学校策展人，接受过多家媒体採访报导，為新一代创新教育策展代表，另独立策划多个海外服务专案－印度、巴拿马等。目前於中国最大儿童创新教育集团精中教育，担任集团品牌经理，多次受邀出席旗下创新教育品牌蕃茄田艺术、笔濒补测础叠颁等大型教育年会担任演讲嘉宾并获多家媒体採访报导。 
邵璦婷國立交通大學人文社会学系畢業 文化銀行Bank of culture 共同創辦人 2017 關鍵評論網未來大人物入選 2017 TedxTaipei 〈A Thousand of Voices〉講者 2017 文化部 全國文化會議 諮詢委員 2017 LaVie創意100 「最佳創意平台」得主 2016 文化銀行 共同創辦人 2016 九份〈礦山遺族の生活展〉策展人 
版權:攝影/陳怡絜，提供/ 博客來OKAPI
萧琮容國立交通大學人文社会学系畢業 清華大學 人类学研究所 肄業 果力文化 編輯 目宿媒體 行銷 新生代饮食文化作家 联合报专栏作家 百工裡的人类学家 共同創辦人 文化部文創相關計畫 評審委員 专栏同名书籍《深夜女子公寓料理》，二鱼文化出版 作品散見港台媒體：聯合報、端傳媒、皇冠雜誌、香港號外雜誌、Big Issue Taiwan大誌雜誌、The Affairs週刊編集、鄉間小路、中華民國農會農訓雜誌等 
焦佳弘交通大学应用化学系 交通大學人文社会学系 交通大學人文社会学系族群與文化研究所 交通大学研究助理 立法院国会助理、立委办公室副主任 中华职棒球员工会办公室副主任 从化学系到人社系、以及向上攻读族群文化研究所，在交大的求学过程中的经验也变成了在后续职场上的基础，无论是关於智慧城市与社区互动的研究，或适应聘於立法院后，提供立法委员针对政府施政的分析建言、法案的研修撰拟，以及后续受邀加入职棒球员工会為落实劳动权益努力并进行倡议，在交大的学习歷程均為重要的养分。 |
张光直就讀台北市建國中學，國立台灣大學考古人类学系畢業後留學美國，於哈佛大學師從戈登·藍道夫·威利，取得人类学博士學位。取得哈佛大學博士學位後张光直於耶魯大學人类学系任教長達16年，1977年回到母校哈佛人类学系任教，曾任該系系主任一職。 在聚落考古學(settlement archaeology)有卓著的貢獻。將當代文化人类学及考古學的理論以及方法應用在中国考古学與臺灣考古學，並促成兩者與當代考古學發展的接軌。其代表作《古代中國考古》（The Archaeology of Ancient China) 曾修訂多次，其中最後一版提出中國文化的多元起源論，迄今仍然是中国考古学最主要的指導理論。 
李亦园李亦园考入国立臺湾大学歷史學系，後來又轉入該校人类学系。1958年，他前往哈佛大學人类学系就讀。 1968年至1983年，他在国立臺湾大学擔任合聘副教授、教授，後又被該校聘任為講座教授；其間，他教導出如莊英章、徐正光、黃應貴、黃樹民、陳中民、吳燕和、許木柱、餘光弘、臧振華、胡台麗等知名人文社会学科學者。1984年，他獲選為中央研究院院士；當時，有報紙以標題「冷門學科出狀元」報導此一新聞。 未上传图片
陈其南臺灣人类学家，曾任國立故宮博物院院長。 國立臺灣師範大學地理系畢業、国立臺湾大学人类学碩士、美國耶魯大學文化人类学博士 1976年提出有關清代台灣漢人移民社會的「土著化」理論，開啟台湾史研究的新典範。 1981年以人类学的觀點提出長久以來被過度宣揚的「吳鳳神話」之質疑和批判，影響了後來的原住民覺醒運動。 1984年提出漢人傳統家族制度的「房系」模式，建立本土人类学研究的基礎理念。 |
我的学系 |
国立阳明交通大学 人文社会学系 |
国立臺湾大学 人类学系 |
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多元能力 |
语文理解与表达：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
20%
敏锐创造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
20%
批判思考：运用不同观点对问题进行理性分析，对问题的解决方法或结论，评估出优缺点、支持、反对的意见。
20%
问题解决：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
15%
自省促进：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社会觉察与合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
逻辑推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
5%
快速知觉与总结：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
专注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
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语文理解与表达：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏锐创造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
逻辑推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
专注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
批判思考：运用不同观点对问题进行理性分析，对问题的解决方法或结论，评估出优缺点、支持、反对的意见。
10%
主动学习：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
自省促进：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
10%
社会觉察与合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
10%
说服协商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
10%
问题解决：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
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性格特质 |
主动积极：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
20%
开朗活泼：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
20%
合作互助：总是愿意优先关照、包容他人的需求，在不同意见中寻求最大的合作可能，优先寻求团体的共同价值，信任团体成员的指引。
20%
深思力行：常常追求事物的条理秩序，审慎确认事物的彼此关係，行事仔细考量后果。
20%
变通开创：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
20%
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主动积极：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
乐群敬业：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
自信肯定：总是相信自己能达成目标，会肯定自身的优势、长处，面对挫败能较好的调整情绪。
10%
开朗活泼：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
亲和接纳：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：总是愿意优先关照、包容他人的需求，在不同意见中寻求最大的合作可能，优先寻求团体的共同价值，信任团体成员的指引。
10%
坚毅负责：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
深思力行：常常追求事物的条理秩序，审慎确认事物的彼此关係，行事仔细考量后果。
10%
探究冒险：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
变通开创：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
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