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| 我的学系 |
国立臺湾大学 歷史学系 |
国立臺湾大学 人类学系 |
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| 所属学群 |
文史哲学群
歷史学类 |
社会心理学群
人类民族学类 |
| 所在校区 |
校本部 10617臺北市大安区罗斯福路四段1号 |
水源校区 100台北市中正区思源街18号 |
| 学系特色 |
本系是臺湾最早设置的大学歷史系，也一直是臺湾最重要的歷史教学与研究机构。 |
為全国最早设立的人类学教学研究机构，累积了丰厚的研究资料与学术能量。涵盖人类学四分支与博物馆学，理论和田野训练并重，兼具学士班至博士班课程，又具博物馆与学刊发行，提供了完整之教学与研究训练系统；不仅持续臺湾考古学、南岛语族原住民文化及汉人社会等传统的研究领域，更把田野工作地延伸到东北东南亚、大洋洲、非洲与南美洲等，新角度的亲属、族群、性别、社会记忆、与物质文化等主题探索亦陆续开展，是本系独特的优势 |
| 学科意涵 |
歷史学，研究古今中外人类文明歷程的学问。 |
本系强调整合性之人类学研究取向，学士班阶段规划人类学四大分科考古学、文化人类学、体质人类学、语言学的基础教学，硕、博士班阶段则以考古学、文化社会人类学為主；民国82年更加入博物馆学相关领域课程。对於臺湾人类学专业人才的培育、知识传承及学术发展，承担重责大任。 |
| 学习方法 |
1. 歷史資料的整理與收集。2. 歷史資料的重點摘要。3.年表整理、人物大事記、檔案與口述歷史之比對等。 图解:陈韵如老师：眾裡寻她：绘画中的女性形貌探 版权:本系自有 
2. 摘要與報告撰寫、培養學生在短時間內理解他人或文本之能力。 图解:歷史骋滨厂研究提案讨论工作坊 版权:本系自有 
3. 田野調查：實地走訪研究對象所在地區，釐清官方與地方文獻之間的差異。 图解:李文良教授与学生赴台南田野调查 版权:本系自有 |
人类学基础知识、跨文化视野：一方面透过基础理论课程、区域民族誌与专题等课程，期许学生具备理解人类社会文化发展歷程的能力，另一方面与英国牛津大学考古学院、南安普敦大学、美国哈佛大学、夏威夷大学进行教授与硕、博士班学生之交换合作计画，近年来与荷兰莱顿大学签署双联学位合约，鼓励跨文化学习环境。 
逻辑思考能力、独立思考及批判的能力、解决问题的能力：加强逻辑思考和表达沟通能力的训练，期冀培训具探究进阶学问的能力或具实务工作的能力，做為进一步从事学术研究或参与推广各层级文化发展政策的基础。 
生活中实践人类学知识的能力，理解文化多元性、包容差异并能关怀、反省当代社会问题的素养。除提供系上学生丰富的跨文化思辨的训练外，亦提供於通识课程，并於95学年度起陆续加入文学院「经典人文学程」、「臺湾研究学程」、「领导学程」。以此，期望更多的学生接触人类学的课程，扩展系外学生多元文化的视野。 |
| 高中階段可以準備的学习方法或方向 |
选择一个有兴趣的小题目，尝试使用上述的方法撰写小论文、完成有兴趣之学习歷程档案。 |
实践、参与、观察 |
| 与相关科系之异同 |
歷史学与人类学：在研究范围方面，歷史学专注於理解过去；人类学相对强调当代，在讨论歷史时也更在意过去如何影响现在。方法上，歷史学者最主要的功夫在解读史料；人类学者则做实地田野调查，包含文化人类学的观察以及考古学的挖掘。另外，人类学的着作往往强调与西方的人文社科理论对话，歷史学比较没有这方面的包袱，重视直接从史料来解读问题。 |
人类学系正式創系已六十多年，為臺灣歷史最悠久、涵蓋領域最豐富、教學體系最為完備的人类学教學、研究機構，也為臺灣培育了眾多的人类学專才。承繼日治以來豐厚的民族學與考古學材料、臺灣歷史與原住民的研究成果，致力於承先啟後的職責，不斷自我檢視與調整方向，同時藉由評鑑機制，透過不同的內、外在視角，期盼能獲得更深濬、更客觀的檢視與建議。 |
| 生涯发展容易误解之处 |
找不到相关工作。 |
本系教学与研究发展目标强调叁个特色：（1）跨文化视野；（2）纵时间深度；（3）究社会实践。积极与国际及校内相关单位合作，试图发展跨领域议题的研究基础，加强逻辑思考和表达沟通能力的训练，期冀培训具探究进阶学问的能力或具实务工作的能力，做為进一步从事学术研究或参与推广各层级文化发展政策的基础。 |
| 学习方法容易誤解之處 |
误解：学歷史需要会背书，对歷史不熟悉是因為不会背诵？ |
相关常见迷思影片 |
| 补充提醒与说明 |
请参考本系网页：飞飞飞.丑颈蝉迟辞谤测.苍迟耻.别诲耻.迟飞 |
欢迎到本系网页查询更多资讯：丑迟迟辫蝉://补苍迟丑谤辞.苍迟耻.别诲耻.迟飞/ |
| 我的学系 |
国立臺湾大学 歷史学系 |
国立臺湾大学 人类学系 |
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| 核心课程地图 |
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| 专业选修课程 |
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| 特色课程 |
中国史上的人物与世运课程以讲演為主。授课教师每週都会以不同的中国史上的人物為中心，讲述人物如何面对他的时代。此课程為大学歷史课中，少数仍以人物传记為主者。教师对其所选人物皆有个人独到之见解，并且可以联繫到特定议题。这些议题在当代仍有重要意义，值得现代人省思。授课教师每週会指定人物相关文本，作為同学的思考基础。 
清代臺湾开发史清帝国统治臺湾的二百年期间，是臺湾的汉人移民、土地开发以及族群关係高度发展的一段时期。臺湾的地表面貌以及社会构造，大致上也是在清帝国统治的期间形成。本课程希望能藉由清代臺湾开发和歷史的讲授，让学生瞭解今日臺湾的地表面貌以及社会构造的歷史过程。 
近代台湾城市史课程可略分為教师导论、同学报告与综合讨论叁部分。学期前几週，授课教师将带领同学阅读重要的城市史研究，认识过去研究者之理论框架，开拓同学视野。之后依循主题，每週请修课同学导读台湾史上的个案研究，并且参与讨论。為了确保课程参与，教师会要求同学写作指定阅读之摘要。 未上传图片 战后台湾政治史本课程着重战后1945-1990年代美国政府、中华民国、台湾社会之间互动关係，以主题式方式，带领学生从档案史料着手，关照国际冷战局势影响下的内外关係，尤其是美国政府政策对台湾政治发展之影响，探讨台湾政治发展之重要课题。 未上传图片 歷史学与现代社会史学是一门以探究和书写「过去」的学科，而非是「过去的精準重现」。本课程带领同学认识歷史学围绕着「过去」所产生各种思辩和评估的方法与流变。课程目标：一，描述歷史学基本概论与歷史知识运作的基础方式；二，辨别日常生活中与「歷史/过去」有关的各类议题。叁，反省和归纳自己在认识「歷史/过去」应该具备的立场。 |
人类学人类学透過比較的視野與具體的民族誌調查，提供人們理解世界不同時空與社會文化下，人與環境、人與人、人與超自然之間的互動與關係。從基本分析概念的解讀，文化與社會知識誕生的背景與條件談起。然後分別進入人类学不同探究領域，包括親屬家庭、性別認同、宗教儀式、族群與國族、全球化與資本主義等等。 
考古学概论
本課程為考古學之最基礎教育，主要內容包括現代考古學學門之輪廓簡介、理論潮流、基礎概念、遺物辨別等，最後並介紹台湾考古学之過去、現在與未來，並重學術領域的介紹以及考古工作的說明。 
考古田野实习与方法田野工作是考古学研究中重要与基础的阶段，考古学的研究都须奠基在一个扎实的田野工作基础上。因此课程规划从实际研究策略、田野调查技术、遗址发掘、标本整理、资料分析、报告撰写等面向的原则、方法与技术进行讨论与实作。期待学生能藉实际的田野经验，更加认识何谓考古学与其研究、知识的建置。 
文化田野实习与方法本課程分上下學期，上學期課程重點為田野研究方法之研讀與練習，第二學期則為田野資料的整理、分析、與書寫。修課同學在上學期透過文本閱讀及一系列的小型田野實作，熟悉基本的田野技法如觀察能力、訪談技巧、與書寫田野筆記的功夫。我們希望一整年兼具理論與實作的田野課程，能讓同學體會文化人类学之核心--田野工作。 |
| 我的学系 |
国立臺湾大学 歷史学系 |
国立臺湾大学 人类学系 |
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| 适合从事工作 |
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| 系友生涯 |
涂丰恩学歷：臺大歷史系学士、硕士，美国哈佛大学东亚系博士 經歷：故事：http://gushi.tw/ 創辦人 现任：联经总编辑 http://t.cn/ExHGpJk ?「故事」創辦人 http://t.cn/ExHqrz2 ?【未來大人物】《故事》創辦人 涂丰恩 未上传图片
夏国安学歷：臺大歷史系学士、国立清华大学歷史学硕士 现职：鸿海科技集团人力资源部／人资长 https://www.foxconn.com/zh-tw/about/group-profile 
黄崇凯一九八一年生，云林人。臺大歷史所毕业。曾任耕莘青年写作会总干事。做过杂誌及出版编辑。着有《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》、《靴子腿》。 《文艺春秋》：一个台湾囡仔写给土地长长的信，收件人是茫然且奋力问过「我是谁？」的岛民 http://okapi.books.com.tw/article/10018 【書與人】人各有鄉，愁得其所 － 黄崇凯談《文藝春秋》 http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/1123802 |
张光直就讀台北市建國中學，國立台灣大學考古人类学系畢業後留學美國，於哈佛大學師從戈登·藍道夫·威利，取得人类学博士學位。取得哈佛大學博士學位後张光直於耶魯大學人类学系任教長達16年，1977年回到母校哈佛人类学系任教，曾任該系系主任一職。 在聚落考古學(settlement archaeology)有卓著的貢獻。將當代文化人类学及考古學的理論以及方法應用在中国考古学與臺灣考古學，並促成兩者與當代考古學發展的接軌。其代表作《古代中國考古》（The Archaeology of Ancient China) 曾修訂多次，其中最後一版提出中國文化的多元起源論，迄今仍然是中国考古学最主要的指導理論。 
李亦园李亦园考入国立臺湾大学歷史学系，後來又轉入該校人类学系。1958年，他前往哈佛大學人类学系就讀。 1968年至1983年，他在国立臺湾大学擔任合聘副教授、教授，後又被該校聘任為講座教授；其間，他教導出如莊英章、徐正光、黃應貴、黃樹民、陳中民、吳燕和、許木柱、餘光弘、臧振華、胡台麗等知名人文社會學科學者。1984年，他獲選為中央研究院院士；當時，有報紙以標題「冷門學科出狀元」報導此一新聞。 未上传图片
陈其南臺灣人类学家，曾任國立故宮博物院院長。 國立臺灣師範大學地理系畢業、国立臺湾大学人类学碩士、美國耶魯大學文化人类学博士 1976年提出有关清代台湾汉人移民社会的「土着化」理论，开啟台湾史研究的新典范。 1981年以人类学的觀點提出長久以來被過度宣揚的「吳鳳神話」之質疑和批判，影響了後來的原住民覺醒運動。 1984年提出漢人傳統家族制度的「房系」模式，建立本土人类学研究的基礎理念。 |
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国立臺湾大学 人类学系 |
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多元能力 |
逻辑推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
15%
快速知觉与总结：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
15%
记忆詮释：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
语文理解与表达：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏锐创造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
专注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
批判思考：运用不同观点对问题进行理性分析，对问题的解决方法或结论，评估出优缺点、支持、反对的意见。
10%
主动学习：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
自省促进：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社会觉察与合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
空间定向：能覺察環境、物體與自己的相對位置，辨別出方向、維度，想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
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语文理解与表达：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏锐创造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
逻辑推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
专注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
批判思考：运用不同观点对问题进行理性分析，对问题的解决方法或结论，评估出优缺点、支持、反对的意见。
10%
主动学习：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
自省促进：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
10%
社会觉察与合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
10%
说服协商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
10%
问题解决：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
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性格特质 |
合作互助：总是愿意优先关照、包容他人的需求，在不同意见中寻求最大的合作可能，优先寻求团体的共同价值，信任团体成员的指引。
15%
坚毅负责：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
15%
深思力行：常常追求事物的条理秩序，审慎确认事物的彼此关係，行事仔细考量后果。
15%
探究冒险：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
15%
变通开创：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
自信肯定：总是相信自己能达成目标，会肯定自身的优势、长处，面对挫败能较好的调整情绪。
10%
亲和接纳：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
主动积极：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
5%
乐群敬业：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
5%
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主动积极：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
乐群敬业：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
自信肯定：总是相信自己能达成目标，会肯定自身的优势、长处，面对挫败能较好的调整情绪。
10%
开朗活泼：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
亲和接纳：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：总是愿意优先关照、包容他人的需求，在不同意见中寻求最大的合作可能，优先寻求团体的共同价值，信任团体成员的指引。
10%
坚毅负责：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
深思力行：常常追求事物的条理秩序，审慎确认事物的彼此关係，行事仔细考量后果。
10%
探究冒险：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
变通开创：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
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